Shiatsu et méditation
Faire connaître le shiatsu et des méthodes méditatives, les promouvoir et en permettre la pratique et l’enseignement, soit individuellement soit en groupe, dans un contexte institutionnel, associatif ou privé ; Le shiatsu a été désigné comme médecine non conventionnelle digne d’intérêt par le Parlement Européen en 1997. Les approches méditatives telles que celles proposées par l’association vont de pair avec la philosophie du shiatsu ; Considérant le contexte écologique, économique et social actuel, l’association souhaite développer une action relevant de l’intérêt général, action citoyenne, en accord avec les principes de l’économie sociale et solidaire
Association : Prendre soin de soi et de sa santé avec la pratique du shiatsu et de la méditation vipassana
Pratique du shiatsu
Pratique de la méditation
Le shiatsu, soin manuel d’origine japonaise, est récent (début du XXème siècle).
On retrouve parmi ses ancêtres la très ancienne pratique de massage Amna (calmer par le toucher).
Il repose sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise.
C’est une des huit approches alternatives désignées sous l’appellation de médecine non conventionnelle digne d’intérêt.
Le shiatsu fait partie du monde de l’énergétique. Les pressions faites avec les doigts, tout au long des méridiens et sur des points spécifiques régulent le flux énergétique.
La réalité d’un continuum corps-esprit-émotion, en tant qu’énergie unique mais modulée, permet de travailler sur le lien entre les fonctions organiques, les fonctions psychiques et la vie émotionnelle.
Le shiatsu « familiale » » ou de « mieux être » propose une pratique harmonisante.
Le shiatsu plus « spécifique » va travailler sur la gestion des déséquilibres énergétiques.
Aproche de la méditation Vipassana selon VR.Dhiravamsa :
« La méditation vipassana ou éveil constant, nous invite à une exploration se déroulant au fil de l’exsistence.
L’objet de l’attention peut être n’importe quoi : un éléments de notre conditionnement, une émotion, une souffrance réprimée, une joie…..
Elle se pratique plutôt les yeux fermés.
Mais le développement de l’attention ne prend tout son sens que lorsqu’il se combine avec la concentration, de même que la concentration ne peut se développer qu’à travers la pratique de l’attention. »
(extrait du livre « l’attention, source de plénitude pratique de la méditation vipassana »).
Selon Ajahn Brahm dans le manuel de méditation selon le boudhisme Théravada :
« Certaines traditions évoquent deux types de méditations : une orientée vers la vue (vipassana), l’autre vers la tranquilité (samatha). En fait, ce sont les deux facettes inséparables d’un même processus. La tranquilité est le bonheur paisible issu de la méditation, la vue est la claire compréhension issue de la même méditation. la tranquilité mène à la vue et la vue mène à la tranquilité. »
(Extrait de la page 34 » le grand débat vipassana contre samatha »